大乘理趣六波羅蜜多經

 

發菩提心品第三

爾時薄伽梵作師子吼顯明祕密總持門已。時慈氏菩薩摩訶薩即從座起。偏袒右肩右膝著地。一心合掌而白佛言。善哉善哉大聖世尊。能以大悲讚說如是祕密甘露勝陀羅尼守護法師。唯願世尊衰愍眾生。宣說阿耨多羅三藐三菩提法。令諸有情未發心者。云何發心。已發心者云何修行。復何因緣於大乘心得不退轉

爾時薄伽梵告慈氏菩薩摩訶薩言。若有善男子善女人。欲為有情修大乘行。欲度有情置大涅槃。應當先發五種勝心。云何為五。一者於諸有情普發平等大慈悲心。二者於一切種智心不退轉。三者於諸有情起親友想。於險難中誓當救護。四者常於有情起負債想。五者矞h慚媿何時償畢。能發如是五種心者。速能證得阿耨多羅三藐三菩提

復次慈氏菩薩摩訶薩。云何於大乘中。一心修行得不退轉。如往昔時有一商人。聰慧明達常行仁孝。琩ㄓ鬙孺v親貧苦。常懷憂惱逼切身心。以何方便而能給濟。作是思惟無過入海採如意寶。而供給之得離貧苦。以是因緣發勇猛心。不惜軀命從家而出。種種方便求覓資糧。及諸善伴船及船師。於其中路遇一異人從海而還。乃問此人如是[公/心]遽欲何所之。商人具答如上因緣。為救貧窮今欲入海。求如意寶以相資給。彼異人言我昔離家亦復如是。為濟親族貧窮諸苦。既發家已路經曠野。度大砂磧絕無水草。多有野象虎豹豺狼毒蛇師子。或遇劫賊大山大河。飢渴寒熱驚懼怖畏種種危難。與彼船師方至大海。又遇惡風大魚惡龍。雷電雹雨鼓浪洄澓。多有留難不可具說。雖受如是種種諸苦。尚不能獲如意寶珠。但得資身粗自供足。猶未能濟貧乏之親。今勸仁者勿強艱苦徒自疲勞。吾欲與仁別為經理。所以者何然彼大海有種種難黑風黑山藥叉羅剎。摩竭蛟龍眾難非一。但曾聞有如意珠名。往者千萬獲無一二。以是因緣勸於仁者宜速迴還。爾時商主聞是語已。倍復增進發三勝心入海不退。云何為三。一者父母兄弟宗親貧苦。若斯如何空歸不相救濟。二者我之親屬昔時富有。惠我衣食憐愍於我。今者貧窮命不全濟。如何放捨而欲退還。三者我在家時處理家務。策役驅使大小僮僕種種呵責。如何貧苦不相賑恤。令彼歡喜而欲退還。以是因緣念酬恩德。發大勇猛決定前進。要當入海求如意寶。得已還家濟於親屬。恣其所用永離艱窮。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心觀於十方。六趣四生皆是我之宿世父母。憐愍我故造諸惡業。墮於地獄餓鬼畜生受諸苦惱。以是因緣而自思惟。以何方便濟斯苦難。作是念已唯有入於六波羅蜜多大法海中。求佛種智拯濟有情生死之苦。如是思已發大勇猛無退屈心。精進勤求無有懈倦種種方便求覓資糧。菩提善伴法及法師。行至中路遇一魔王。領諸眷屬或現天身。或顯人身婆羅門身。或作商主苾芻苾芻尼身。或餘種種異類之身。而彼魔王問菩薩言。汝今[公/心]忙欲詣何所。菩薩答言我為一切苦惱眾生。今欲入於六度大海。求佛種智如意寶珠。以救一切貧乏眾生。魔王復云我初發心亦復如是。為度一切苦惱眾生。出生死家度大流轉。曠野砂磧備受飢渴。盜賊恐怖眾難非一。方至六度大法海中。或遇乞頭或逢乞眼。耳鼻舌身手足支節。心肺腸胃肝膽脾腎。國城妻子奴婢僕使。如是種種隨乞而施。不生慳吝勤求智寶。經無量劫生死流轉。在於苦海雖受種種諸苦難事。猶不能獲無上菩提。而但迴求阿羅漢果。出離三界寂滅涅槃。我今勸汝勿強勞苦。應自修持吾欲與汝共階此果。所以者何我念三塗常受飢苦。心思吞噉仰面向空。誰來入口充我一飽。種種苦難逼切身心。人命無常過於山水。善知識者難遭難遇。若不信受後悔何追生死海中流轉不定心如水月何有實耶。惡知識者易見易逢。睄秺U人行菩薩道。捨財捨命望趣菩提。況諸佛出興時乃一顯。求者千萬得無一二。以是勸仁不須勞苦。應求解脫自取涅槃。又三無數劫受諸勤苦。方能獲得佛果菩提。此生三生證阿羅漢。一種無學何用苦為。無智愚人心希佛果備歷艱苦經無量劫。尚未聞證阿羅漢果。何況能得無上菩提。譬如有人獲一小鳥。更見有一迦嚕囉王。即放手中已所執鳥。便前捕捉迦嚕囉王。大者飛翔小者復失。愚求佛果亦復如是。棄此求餘二果俱失既知是已願早迴心。於此生中必證羅漢。爾時菩薩聞是語已。轉增勇猛發三種心。云何為三。一者一切眾生從無始際生死已來皆我所親。或為朋友現受苦惱。未得免離如何退還。二者一切眾生從無始已來。給我衣食憐愍我深。今受輪迴苦難非一云何未報乃生退心。三者一切眾生從無始際皆我眷屬。策役驅使轉相呵責。未曾少分酬報彼恩。以是因緣不應退屈。更增勇猛求證菩提。若證菩提一切智寶。用濟生死苦難眾生。是名菩薩摩訶薩於大乘中。一心修行得不退轉

復次慈氏當知即是菩薩摩訶薩。修大乘行發五種心。此五心中。一者於諸有情起大悲心。二者為諸有情求一切智心無退轉。此二心者於大乘法精進修行。三者一切有情皆我親友。四者一切有情於我有恩。未有毫釐用相酬報。五者一切有情皆我眷屬。我曾於彼起不善業。種種呵罵非理責罰。深心慚媿何時償畢。此之三心令諸菩薩勇猛不退。乃至證得阿耨多羅三藐三菩提

大乘理趣六波羅蜜多經卷第二

 

 

 

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