大乘理趣六波羅蜜多經卷第九

 

靜慮波羅蜜多品第九之餘

佛告慈氏。菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多。應當修習大悲無量為此大悲。於諸善業而為導首。譬如命根於出入息而為其先。輪王七寶輪寶為先。大乘萬行大悲為先。譬如長者唯有一子。父母鍾念徹於骨髓。菩薩大悲亦復如是。於諸有情住於極愛一子之地。云何大悲大名麼賀。麼者名我。我以大悲利樂有情故名大悲。又賀者名性。自性大悲能濟有情。不由他教故名大悲。又娑[口*縛]者名屬已分。一切有情我應救護故名大悲。又迦者名護。不令他人得其便故名為大悲。又此大悲者能作方便。成辦一切助菩提故。又此大悲能悟。無師自然智故。又此大悲能除一切自心熱惱。隨順有情為饒益故

復次慈氏。此大悲心有五十種。云何大悲無諂諛故。云何大悲身口相應故。云何大悲無虛誑故。云何大悲住實際故。云何大悲不退轉故。云何大悲了本覺故。云何大悲無詐偽故。云何大悲自性清淨故。云何大悲行質直故。云何大悲住正性故。云何大悲求佛身故。云何大悲求佛壽故。云何大悲不起一切過故。云何大悲護有情故。云何大悲所度有情無有量故。云何大悲同虛空故。云何大悲不捨貧窮諸眾生故。云何大悲拔諸苦故。云何大悲自性不動荷負一切故。云何大悲行清淨行不誑自他故。云何大悲能作自利諸善業故。云何大悲普與樂故。云何大悲不生疲倦故。云何大悲能除重擔示勝義故。云何大悲堅持施忍精勤行故。云何大悲能忍下劣所輕慢故。云何大悲不懷一切宿憾恨故。云何大悲作無上醫故。云何大悲以大乘慧攝下劣乘等無二故。云何大悲善覆自德讚他善故。云何大悲能與無漏真法樂故。云何大悲能捨所愛心無吝故。云何大悲為諸有情心無悔故。云何大悲善持淨戒護毀禁故。云何大悲能忍己苦令諸有情得佛樂故。云何大悲成就有情住法身故。云何大悲不惜自身捨支節故。云何大悲樂修功德不求報故。云何大悲能調有情修靜慮故。云何大悲了三界空不染著故。云何大悲積集善根離不善故。云何大悲能滿一切有情所求願故。云何大悲不捨普願住無為故。云何大悲捨有為法故。云何大悲慳貪有情令行捨故。云何大悲能令有情住佛戒故。云何大慈多瞋有情令住忍故。云何大悲懈怠有情令精進故。云何大悲散亂有情令住定故。云何大悲愚癡有情令智慧故。佛告慈氏如是大悲。能令自他一切善根皆得成就。是則名為大悲無量

復次慈氏菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多。云何修習大喜無量。所謂憶念一切佛法愛樂恭敬。不住生死不壞喜心。除諸邪見離五欲蓋。能安有情住真實際。琩D如來三十二相八十種好。聽聞正法順第一義睄眴蛈皝F於彼岸。圓滿具足喜慶心生。譬如世間大節會日。一切親族善友集會。勝妙五欲歡娛喜悅。菩薩亦爾起大神變遊戲之時。八部龍天四眾雲集。戒定智慧解脫知見。悅樂其心是名大喜。又此喜者於諸有情無損害心。勤求一切諸佛妙法。已得未得心無暫捨。於大乘法心琤蕈恁C於二乘法不生取著。捨離慳吝增長檀那。見乞者來心樂惠施。於他持戒生淨信心。見毀禁人極懷憐愍。於己尸羅清淨圓滿。離三惡怖迴向法身。設有毀罵安忍受之。於軌範師奉順言教。頂戴尊重勤而行之。於諸有情善言含笑遠離嚬慼先意問誶。住真寂定無諂無誑。不麤不曲常讚人善。不說他過樂與眾同。行六和敬作大法師。開示涅槃顯真實相。於尊重所起父母想。等視眾生猶如一子。於親教師尊重如佛。於修行者猶海導師。諸波羅蜜如無價寶。於說法人如如意珠。無漏法林自在遊戲。教授我者深自慶喜。聞說過非如醫示病。聞說正法如病獲藥是名為喜。了苦無常無我不淨。隨順涅槃常樂我淨。一相一味故名為喜。又大喜者體真勝義性無生滅。不沈不舉無去無來。常爾一心名真喜悅。又大喜者如聞善言身心適悅。安住不動猶若須彌。又大喜者明了因果無迷謬故。又大喜者如地不動為所依故。又大喜者如威德人無能敵故。又大喜者如勝義諦不毀壞故。又大喜者如佛法僧功德圓滿求無厭故。慈氏當知此即名為菩薩摩訶薩大喜無量

復次慈氏菩薩摩訶薩。修行靜慮波羅蜜多。云何修習大捨無量。菩薩摩訶薩修捨無量。總有三種云何為三。一者煩惱捨二者護自他捨三者時非時捨。云何名為煩惱捨。若遇恭敬心不高舉。設遇輕慢不鄙卑賤。得利不喜失利不憂。毀罵不瞋讚亦無喜。稱揚不欣聞譏不恚。遭苦難時觀空無我。悅樂事至硤[無常。於所愛境心無貪著。設見嫌恨亦不生瞋。於怨於親持戒破戒其心平等。作善作惡若愛若憎都無二相。聞善惡言正不正法亦復如是。於諸有情其心平等。於身命財不生慳吝。是則名為煩惱大捨。云何名為護自他捨。菩薩摩訶薩若有人來節節支解。菩薩於彼無瞋恨心。如是菩薩於身語中。未嘗變易是名為捨。復次乞叉(二合上聲)多者。是名雙義及瘡痕義。謂眼及色如有二人於菩薩所。一人打罵一則香塗。菩薩觀之等心無二。瘡痕義者菩薩觀之。第一義中誰為打者誰為塗者。不見損益亦無彼我。不害自他是名為捨。眼根色境雙義既然。耳聲鼻香舌味身觸意法。寂滅平等亦復如是。於毀讚者及我六根。第一義中無傷無害故名為捨。設被傷害亦不損他是名為捨。或護自他俱無傷損是名為捨。於利非利常爾一心。無害自他故名為捨。常自覺察護他人心。離於諍訟亦名為捨。復深觀察無有是非是名為捨。如是名為護自他捨。云何名為時非時捨。若諸有情不受教誨非法器者。菩薩不瞋名非時捨。於聲聞人觀四聖諦。獲苦法忍趣羅漢果。菩薩不障名非時捨。行布施時且止持戒。修淨戒時且止於施。忍辱精進禪定智慧。亦復如是名非時捨。若於諸法應成就事決定應作。精進勇猛長時無倦。無暇無退不辭勞苦。乃至事畢方可故捨是名時捨。如是名為時非時捨。如是修習慈悲喜捨。但名靜慮不得名為波羅蜜多

爾時慈氏白佛言。世尊如是修習靜慮為因。悉能具足神通智慧。云何名為神通智慧。爾時薄伽梵告慈氏言。善男子是神通者。能以通力見極微色是名神通。以淨法眼知色性空。亦不取著是名智慧。復次聞諸世間極微小聲是名神通。於諸音聲悟無言說。離諸譬喻是名智慧。復次能知一切有情心行是名神通。了諸有情妄心非心是名智慧。復次於過未際悉皆憶念是名神通。了佛土空是名智慧。復次了知根性差別之相是名神通了勝義空是名智慧。復次能知諸法是名神通了俗如幻是名智慧。復次力能超彼釋梵四王是名神通。超過一切聲聞獨覺是名智慧。慈氏當知如是名為菩薩摩訶薩修真靜慮。得不思議神通果報

復次慈氏。一切眾生甯做L量煩惱擾亂其心。菩薩摩訶薩得真三昧。隨彼有情煩惱品類。現如是等諸三昧門令其解脫。菩薩摩訶薩勤加精進住是三昧。令諸有情安住如是平等法中。所謂得心平等行平等相應平等。布施持戒忍辱精進禪定智慧悉皆平等。即一切法普皆平等。是名法性三昧

復次慈氏此三昧平等即菩提平等菩提平等即一切有情平等。一切有情平等即一切法平等。得如是平等法已。是名住真三昧

復次慈氏此菩提平等即虛空平等。虛空平等即一切有情平等。一切有情平等即一切法平等。得如是平等法已。是則名為住真三昧

復次慈氏一切世間性平等即清淨性平等。清淨性平等即一切有情平等。一切有情平等即一切法平等。得此一切法平等是則名為住真三昧

復次慈氏若知自心平等即知一切有情心平等。是則名為住真三昧

復次慈氏若諸有情能於我身。作於饒益及不饒益。我於彼等心如大地。普皆平等其心不動。所以者何由住是三昧平等性故。以住三昧無散亂語無率爾語。了達諸法解第一義。善知時節隨順而說八風不動菩薩能住如是平等法性。不捨三昧不離世間自在無礙。是名菩薩摩訶薩方便智慧靜慮波羅蜜多

復次慈氏云何菩薩摩訶薩。修行出世方便智慧若菩薩修靜慮時。於諸有情起慈悲心名為方便。觀法寂滅是名智慧。復次修靜慮時歸依於佛是名方便。了無取著是名智慧。求一切法是名方便。了法性空是名智慧。觀佛色身是名方便。觀佛身空是名智慧。觀佛梵音是名方便。了無言說是名智慧。若正觀時是名方便。觀照亦空是名智慧。拔濟有情是名方便。了眾生空是名智慧。知眾生根是名方便。根性亦空是名智慧。觀佛土淨是名方便。了佛土空是名智慧。得佛菩提是名方便。了本寂滅是名智慧。請轉法輪是名方便。法無轉相是名智慧。觀七覺支是名方便。了真本覺是名智慧。菩薩摩訶薩如是相應修習靜慮波羅蜜多。一切天魔不得其便。即能成就無上菩提

爾時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時。會中三萬二千菩薩得日燈三昧。此日燈三昧亦名一莊嚴三昧。云何名為日燈三昧。如日出時一切燈燭星月無復光明。菩薩得此三昧者亦復如是。有學無學聲聞獨覺。諸有情智映蔽不現。是故名為日燈三昧。復次云何名一莊嚴三昧。所言一者即是無生。無生者即是法空。又一者名遍一切處。譬如油麻油遍麻中。無生法者亦復如是。體遍一切是名一莊嚴三昧。此一莊嚴亦名一增長三昧。一者即婀。婀即法界所謂契經。令法界現前法界現前已。所有諸法神通增長明了現前。是故名為一增長三昧。此一增長亦名一法界三昧。所言一者即是法界。法界亦空。以定力故其空現前。是名一法界莊嚴三昧。此一法界亦名一空三昧。所言一者猶如虛空。一切萬物生長空中。菩薩真空現在前時。信等善法悉皆增長。是故名為一空三昧

復次慈氏菩薩摩訶薩住此靜慮波羅蜜多時。能入俱胝那庾多百千三昧。今為汝說小分名字。所謂電光三昧月光三昧。善增長三昧毗盧遮那三昧。增長不思議三昧如如光照三昧。無垢三昧海德三昧。能自在轉一切法輪三昧。成就禁戒三昧。無憂三昧堅固三昧。蘇迷盧三昧法炬三昧。法勇三昧轉法智自在三昧。散積聚法三昧持一切法三昧。持白法三昧知他心三昧。莊嚴寶幢三昧滅煩惱三昧。壞四魔三昧發起十力三昧。無著三昧斷縛著三昧。燈手三昧聞施名三昧。持地三昧安住心三昧。須彌燈三昧摧伏怨敵三昧。智炬三昧發生智三昧。教授三昧自在轉無邊法門三昧。令心堪任三昧知勝妙善三昧。震日月音三昧無所行三昧。壞魔三昧無種種想三昧。善調伏心三昧釋師子三昧。念佛三昧念法三昧。念僧三昧不退轉三昧。不眴三昧最勝無我三昧。似空處三昧常覺悟三昧。除煩惱緣三昧如虛空三昧。入功能三昧念慧覺三昧。無盡辯三昧大悲聲三昧。現真諦三昧不毀壞三昧。善行三昧有情歡喜三昧知愛樂三昧生愛樂三昧。勝慈三昧性靜三昧。大悲三昧大善三昧。無所捨著三昧法義三昧。法悲三昧慧炬三昧。智海三昧無動三昧。善調伏身三昧解脫智自在三昧。金剛幢三昧勝蓮花道場三昧。離世間法三昧勝智三昧。佛觀行三昧威光三昧。威焰三昧與解脫智三昧。佛身莊嚴三昧光明普遍三昧。剎土遍淨三昧入有情性三昧。滿一切願三昧順菩提路三昧。波羅蜜莊嚴三昧寶髻三昧。覺花三昧與解脫果三昧。甘露音三昧無滯三昧。疾風行三昧寶冠三昧。截海流三昧金剛峰三昧。大神通三昧。出生義三昧。見無邊佛三昧憶持一切所聞三昧。與剎那智三昧清淨無邊功德三昧。如是無量俱胝三昧。若諸菩薩摩訶薩得是三昧者。是則名為靜慮波羅蜜多。時薄伽梵說此靜慮波羅蜜多時。會中七十八那庾多人天。發阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二千菩薩證無生法忍

 

 

 

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