學習悉曇的目的和因緣

從語言學來看學習悉曇:欲研習一種已失傳近千年的語文學,必得逐一對照有關:地域、時代、民族、宗教等關係。因深感時空地緣變異,牽扯因素窮畢生之力也研究不盡,只能介於推理性的追溯,難免「以管窺天」無法概知,不易從語言學深入。現今所保存悉曇古文在【大正藏經】中,是藏經最核心的真言密咒部份。通常有用兩三個中文聲字切音來表達,其中某些字對現代人來說是不常用的古文,且聲韻有南腔北韻之別,很難知道該如何唸出。又因時代、地域不同,即使三藏法師翻譯經典所用字也各有差異。現今為一般人所稱用羅馬拚音的梵文,也很難分辨出其中數個相同拼音字母,但有加特殊符號之間的發音差異。此梵音並不是早已失傳的悉曇古文原音。

研習悉曇古文,其目的是為能增進修學上的利益,故以宗教修學為主而切入,由幾部大藏經中的殊勝長咒著手。願能將【大藏經】中的真言密咒,重新整理出現代人所通用的表達方法,將當初翻譯時的原音補回來。因涉及宗教修學,在此將學習悉曇古文的因緣來由,稍作概略說明。

宗教修學在我個人方面:研習悉曇是夙願得之,今生的修學過程中,一直有心願能學到契機法門。初由顯教入門,依教奉行,跟隨祖師大德教誨,拾寶綴金地為自修課程訂下目標。

啟蒙師上知下國老和尚(老和尚專修【地藏法門】,曾閉地藏關三年,實為分身地藏菩薩,行地藏菩薩行願,度眾無數)。老和尚慈悲愍我,教導令以地藏法門入門,從而鋪下修學基礎。因地藏法門的殊勝效益,使能廣闊地增進善法因緣。

從第一位皈依師上廣下欽老和尚修學唸佛法門,曾親近數位高僧大德,後放棄聲名事業,得母親鼓勵,一心投奔恩師上宣下化老和尚門下。承師父上人慈悲不棄嫌,賜修學環境,在萬佛聖城學習七年半。聽聞經典研習教藏,參加法會、禪七,除了隨眾修學三堂課誦之外,餘時也以誦經拜懺作自修課程。自願在錄音室工作,為能如師所教以「轉法輪」的機緣,多聽聞師父上人講經、開示等。在整理錄音帶的過程中,聽聞整部的:【大乘妙法蓮華經】、【大佛頂首楞嚴經】等,及上人所講解的諸經咒部份:【華嚴經】、【金剛經】、【楞嚴咒】、【大悲咒】等。上人常對弟子們鼓勵,要深入經藏,可從背誦經文著手,以期能深入專研。因此發心願得機緣背誦經典。

承蒙佛、菩薩賜佑,得師父上人恩准,在萬佛城後山半閉「慚愧關」以背誦經典。於1992年秋於九十天中背誦完整部【大乘妙法蓮華經】。因背誦【法華經】深感佛恩浩浩,無以答報,願再增進修學機緣。於1993年夏以一百天背誦完整部【大佛頂首楞嚴經】。【楞嚴經】第七卷中,阿難尊者為楞嚴會諸修行輩,及當來世,在輪迴者向世尊請法求說神咒後,有段釋尊為眾宣說持此【楞嚴咒】之不可思議功德、微妙利益。經文:『汝及眾中,諸有學人及未來世,諸修行者,依我壇場,如法持戒,所受戒主,逢清淨僧,持此咒心不生疑悔。是善男子,於此父母,所生之身,不得心通十方如來,便為妄語。』

釋迦牟尼佛為令眾生得受【楞嚴咒】,說此【楞嚴經】大法。師父上人亦曾諄諄告誡:「要使正法住世,就得要持誦【楞嚴咒】、弘揚流傳【楞嚴經、咒】」。佛為眾生說此無比妙法,當此利益,發願研習【楞嚴咒】。在【大正藏經】中,留有【悉曇古文楞嚴咒】,進而研究悉曇古文真言密咒。

在研讀【楞嚴經】時深心感受,楞嚴中的修証次第,不能僅止於理悟努力,得親身體悟,加緊於事修實証。

因恩師宣公上人圓寂後,仍需依止學習,得佛力加被再賜善法因緣,於九五年秋得蒙金剛元音老上師傳授「以禪為體、以密為用、以淨土為歸」的【心中心法】繼續學習中。

浩瀚佛恩、師恩、父母恩,無以為報,僅此獻曝,與有緣眾分享,聊報萬一。在此深心感謝多年來相處教導我,輔助學習:法界總會萬佛聖城所有出家法師眾、在家同修眾、以及心中心法同修們的指導、鼓勵、與協助。

願諸大眾速得明心見性,早成佛果。

菩薩戒優婆夷劉鐘穗          謹識於2000年元月